第二章

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关于非单偶制的迷思

从宗教和修辞到权威人士和笑点，关于非单偶制 (nonmonogamy) 的误解在我们的社会中无处不在，这使得它们难以逃避且容易被内化。重要的是要揭露并纠正被误导的负面神话，以便在你能够公平地考虑所有的关系选择之前，更好地理解非单偶制到底是什么，以及它不是什么。揭露迷思背后的偏见并揭示事实，也可以帮助你回应他人的批评。

人类注定是单偶制 (monogamous) 的；像其他动物一样，这是我们建立联系和交配的方式。

David P. Barash 和 Judith Eve Lipton 在他们的书《单偶制的神话：动物和人类的忠诚与不忠》（The Myth of Monogamy: Fidelity and Infidelity in Animals and People）中提出了恰恰相反的观点：“在试图维持由一男一女组成的排他性社会和性纽带时，有抱负的单偶制者违背了生物学赋予大多数生物（包括智人）的一些最根深蒂固的进化倾向。”¹ 有据可查的是，大多数动物物种实际上并不是单偶制的。在 4,000 个物种中，只有几十种选择一个配偶，仅与该配偶发生性关系，并与该配偶厮守直到一方或双方死亡。²

开放关系 (open relationships) 是不自然的、变态的和不道德的。

这个迷思基于这样一种观念，即单偶制是自然的、正常的和道德的，而任何非单偶制的关系风格都是错误的。作为一个社会，我们建立了一定的规范，这些规范随着时间的推移而改变。这些规范得到了包括宗教、政府和媒体在内的机构的强化。我们非单偶制的“天性”已被科学记录在案（见上一个迷思）。什么是正常的总是可以辩论的。至于什么是道德的，不幸的是，宗教保守派在这个国家对道德有着强有力的控制。我们的道德本应指导我们确定什么是对与错。在我的书中，正确的事情是跟随你的内心，创造适合你的诚实、道德的关系。

多边恋 (polyamory) 是摩门教徒实行的做法。

多配偶制 (Polygamy)，一个主要由学者、人类学家和研究人员用于分类目的的术语，是指一个人拥有多个配偶或伴侣的做法。它以三种形式存在：一夫多妻制 (polygyny)、一妻多夫制 (polyandry) 和群体婚姻 (group marriage)。一夫多妻制是指一个男人拥有几个妻子或女性伴侣的做法；一妻多夫制是指一个女人拥有多个丈夫或男性伴侣的做法；群体婚姻是一夫多妻制和一妻多夫制的结合。

在美国，多配偶制与摩门教的联系最为密切。从 19 世纪 30 年代开始，耶稣基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）的创始人约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）宣扬并实行多重婚姻（plural marriage），将其作为摩门教信仰不可或缺的一部分。史密斯的继任者杨百翰（Brigham Young）继续提倡多重婚姻。耶稣基督后期圣徒教会于 1890 年正式宣布多配偶制为非法。如今，根据教会领导层的说法，只有摩门教的某些原教旨主义派别将多配偶制作为宗教的核心教义并继续实行。他们实行的实际上是一夫多妻制（一个男人有多个妻子），尽管它最常被称为多配偶制或多重婚姻。根据《盐湖城论坛报》（Salt Lake Tribune）报道的一项非正式调查，美国有 37,000 名摩门教原教旨主义者，其中约一半生活在多配偶关系中。³

与摩门教原教旨主义者实行的多配偶制相关的最具争议的问题是同意问题。许多摩门教前多配偶制者提出了胁迫、绑架、洗脑、乱伦和虐待的指控，特别是针对那些未经同意就被嫁给年长得多的男人的年轻女性。也有非摩门教徒实行符合多配偶制字面定义的自愿多伴侣关系；然而，他们通常称自己为多边恋者 (polyamorous) 或多边忠贞 (polyfidelitous) 者。

处于开放关系中的人有心理问题。

基于标准心理测试的研究表明，处于非单偶制关系中的人并不比处于单偶制关系中的人更具功能失调、自恋、神经质、病态、精神病或普遍一团糟。⁴ 这并不意味着处于开放关系中的人都是适应良好且心理健康的。这只是意味着在这些方面，单偶制者和非单偶制者之间没有区别。然而，一项研究表明，处于开放关系中的个人往往是“个人主义的、学业有成的、有创造力的、不墨守成规的、受复杂和混乱刺激的、有发明创造力的、相对非常规且对他人的言论漠不关心的、关注他/她自己的个人价值观和道德体系的、并且愿意冒险探索可能性的。”⁵ 因为开放关系需要完善的关系技巧，身处其中的人往往具有更高的自我意识、更好的沟通技巧和更强的自我意识。

处于开放关系中的人有亲密关系问题和承诺障碍。

这个迷思背后的假设是，真正的亲密关系只能在单偶制关系中的两个人之间实现。换句话说，如果你在情感上和身体上与不止一个人亲密，这会在某种程度上“稀释”每段关系的亲密度。这是基于这样一种观念，即爱是一种可量化的东西：如果你有 100 磅的爱，你可以给你的伴侣 100 磅，但如果你有多个伴侣，你就必须在他们之间分配这 100 磅。亲密关系是关于愿意对你的伴侣开放、诚实和脆弱，并在深层次上建立联系。单偶制并不会自动促进关系中的亲密感，就像非单偶制不会自动导致缺乏亲密感一样。此外，非单偶制关系通常涉及与单偶制关系相同程度的承诺。处于非单偶制关系中的人并不是在逃避亲密关系或承诺，他们是在培养一种满足其需求并适合他们的关系风格。

如果你是非单偶制的，那是因为你困惑且优柔寡断。

这个迷思与前一个迷思相伴而生，即非单偶制者无法对一个人做出承诺或在他们之间做出选择。情况恰恰相反：大多数非单偶制者非常清楚他们为什么选择非单偶制，以及他们想要和需要从关系中得到什么。并不是他们不能在伴侣之间做出选择，而是他们不想，并且坚信他们不必这样做。

多边恋只是滥交的一个好听的术语。

虽然多边恋者可能有几个情人，但多边恋绝不仅仅是关于性的。多边恋关系可能包含友谊、陪伴、支持、同志情谊、爱、亲密、联系、承诺。话说回来，与不止一个人拥有活跃的性生活并不是一件坏事。

非单偶制在身体上是危险的；因为你有多个伴侣，所以你更容易患病。

同时拥有多个性伴侣并不会自动增加你患性传播感染（STIs）的风险。与感染了 STI 的人或 STI 状况不明的人发生无保护的性行为，才会让你处于感染 STI 的更大风险中。没有证据表明非单偶制者的 STI 感染率高于单偶制者。此外，我采访的每个人都将安全性行为列为他们开放关系的主要规则之一。

非单偶制与出轨没有什么不同。

出轨涉及撒谎、欺骗和破坏先前做出的承诺。要使非单偶制成功，每个人都必须讲真话并尊重商定的规则。合意非单偶制 (consensual nonmonogamy) 意味着所有相关方都同意这种安排。

多边恋是不利于抚养孩子的环境。

孩子需要在生活中拥有父母和其他成年人，这些人致力于用爱、支持、尊重和理解来抚养他们。尽管保守派希望我们要相信异性恋核心家庭是抚养孩子的最佳环境，但这种家庭单位已被反复证明与其他类型的家庭一样功能失调——甚至更甚。今天，许多孩子由所谓的非传统家庭抚养长大，这些家庭由一位母亲、两位母亲、一位父亲、两位父亲、两位离异父母、一位或多位继父母、祖父母或其某种组合构成。重要的是孩子要拥有稳定性，并且父母要对他们诚实地说明他们的关系。

David P. Barash and Judith Eve Lipton, The Myth of Monogamy: Fidelity and Infidelity in Animals and People (Henry Holt, 2001), 1. ↩
Ibid., 11. ↩
Brooke Adams, “Fundamentalists: Most Espouse Polygamy as a Tenet, but Fewer Actually Practice It as Their Lifestyle,” Salt Lake Tribune, August 11, 2005. ↩
S. A. Peabody, “Alternative Life Styles to Monogamous Marriage: Variants of Normal Behavior in Psychotherapy Clients,” Family Relations 31 (1982): 425-434, and A. M. Rubin, “Sexually Open Versus Sexually Exclusive Marriage: A Comparison of Dyadic Adjustment,” Alternative Lifestyles 5 (1982): 101-106, cited in Geri D. Weitzman, “What Psychology Professionals Should Know About Polyamory,” www.polyamory.org/~joe/polypaper.htm, March 1999. ↩
Peabody, “Alternative Life Styles to Monogamous Marriage,” cited in Weitzman, “What Psychology Professionals Should Know About Polyamory.” ↩

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Footnotes